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节日习俗—春节 |
| 农历正月初一为“岁之元、月之元、时之元”，故又称“元旦”、“三元”，民间俗称“年初一”、“初一’、“过年”、“过新年”。清早起来，各家各户鸣放鞭炮谓之“开财门”、“开门大吉”。随后，行拜年礼，小辈向长辈拜年，老幼依次向祖宗拜年，同辈互拜，依序共饮屠苏酒，同吃糍粑、糕点和果品。湘南一带，合族人集中于祠堂，先拜祖宗，然后对拜。男人先看历书，择出何方吉利，才决定第一次向何方去，俗称“出行”。熟人见面，口称“拜年、拜年”。并互相作揖恭喜。城镇同事、亲友互相走访、拜年。忌讲不吉利的话。因此，彼此相见、互相拜年，只讲“恭喜发财”，祝愿“万事如意”的话。在农村为避免小孩大年初一讲不吉利的话，打破“彩头”、“好兆头”，大年三十晚上，由长辈用一篾片或一小卷稻草在小孩的嘴上刮几下，谓之“揩屁股”，这样，即使小孩在大年初一讲了不吉利的话，也就无害了。这天，忌动剪刀，忌拿针线，忌到菜园摘菜，忌到别人家借火，忌扫地。如果要扫，也只能往里扫。如果扫出门，意味着扫走了“春神”和“财神”。1949年后，各地城乡组织文艺宣传队伍，敲锣打鼓，向烈军属拜年，随后观看文艺演出节目或电影。拜年的风习基本沿袭下来。1980年后，除夕与新年交接时刻，鸣炮竹、放焰火的活动年盛一年，县城持续约1小时左右。 |
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节日习俗—元宵 |
| 农历正月十五日，叫“上元节”也叫“元宵节”。清晨开门，各家各户燃放鞭炮，与春节“开财门”无异。元宵节要吃元宵，寓意一家团圆和睦、康乐幸福。晚餐备有各种佳肴，非常丰盛，可与春节的“团年饭”相媲美。是夕，张灯结彩，即使空房亦燃灯火，谓之照虚耗。湘南一带有元宵节女客回娘家团圆的风俗。晚间，农村舞狮舞龙，热闹非凡；县城举办灯会，装演夜故事，男女老幼，倾城出游。清光绪初年最盛，沿袭至今。 |
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节日习俗—清明 |
| 明节由来已久，《历书》载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”湖南境内，尤其是衡阳、郴州、永州、邵阳人扫墓、祭祖始于节前十日，止于节后数日，家家户户的孝子贤孙都到郊外祭粑祖坟，为墓地除草，替坟地加土，好好清扫修整一番。清末、民国时期，农村以宗族、房头为单位，以祭田祖银购置牲酸，集于“宗祠”“家庙”，祭奠列祖列宗，然后，吹吹打打前往挂坟（扫墓），祭奠隆重，有礼生施礼，族中长辈依次在坟前行三跪九叩首之大礼。祭奠结束，将猪肉切块，和糯米糍粑一起，按各户人口多少分，谓之“分清明肉”、“分清明糍粑”，一般只有男丁有分，有的地方女的也有分，但不分给已嫁女子。为奖励勤奋进学，为祖宗争光，大部分地方还规定，高小毕业的男丁一人分双份，初中毕业生分三份，高中分四份，大学分五份。这一天喜晴，谚云：“清明要晴，谷雨要淋”。1949年后，清明节隆重祭典和分清明肉、清明糍粑等习俗己废除，但扫墓仍十分盛行。在县城则组织干部、职工、学生为革命烈士扫墓，在坟前献上几束花或花圈、花篮以示纪念，并以先烈事迹教育人。80年代后，又盛行合族祭祖之风。 |
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节日习俗—端午 |
| 农历五月初五日，名端午节，又称端阳节、艾节、重五节等等，是我国二千多年来的旧习。湖南城乡，尤其是岳阳、汨罗、长沙每届斯日，家家户户，吃粽子以纪念屈原；悬钟馗像和张天师像，挂艾叶、菖蒲以驱邪除魔；饮雄黄酒，佩香囊，以驱百病。相传这一天又是药王菩萨生日，因此，不论是医生或一般群众都上山采药。午时或晚上，用艾叶、山胡椒等烧水洗澡，谓之浴百草汤，可免暑天生痱子。屋内外洒上一些雄黄，并以纸条作十字架，书咒语云：“五月五日午，天师骑艾虎，我今把草书，虫蚁归地府。”贴堂壁，避蛇蚁进屋。大多数地方外孙给外公外婆送礼节，女婿给岳父岳母送礼节，新婚尤厚。1949年后，端午节成为讲卫生、除四害的节日。仍吃粽子、老鸭、喝雄黄酒。只因雄黄酒主要成份为砷的硫化物，对人体有害，食用减少。不再挂钟馗、张天师像，其余风习沿袭至今。 |
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节日习俗—中秋节 |
| 又称“仲秋”、“团圆节”、“八月节”等。湖南省城市多以月饼，农村多以粽糍，群相馈赠。入夜，设酒果祭月。祭月后，皓月当空，清风徐来，合家欢聚在月下品茗吃月饼或粽糍，叙天伦之乐，思异乡亲人。妇女祈嗣者，至菜园探瓜，谓之“摸秋”。孩子们便三五成群，拾碎砖和瓦片，叠造浮屠或“宝塔”，高三四尺，灌以油，或用柴草，点火焚之，火便从瓦片的空隙中吐射出来。至砖热瓦红，大家便争将酒盐洒于塔间，于是“哗哗叭叭”响声热烈，震彻夜空，颇为壮观，谓之“烧宝塔”。1949年后，祭月烧宝塔之俗已废。合家欢聚，品尝月饼果品者众。80年代后，赏月兴致更浓，团圆宴饮更盛，馈赠之俗更兴。月饼档次更高，品种增多，制作精美，琳琅满目，应有尽有。 |
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节日习俗—重阳 |
| 古人以九为阳数，农历九月初九日，两阳相重，故叫“重阳”。重阳登高，是重阳节的主要习俗。清朝、民国时期，省内文人墨客，多去郊外登高游览，吟风弄月，饮酒赋诗。清代拔贡吴家章诗云：“时逢重九陟山巅，野径风微暑气煎。”山区男子集体出动，上山登高打猎。重阳节还有插茱萸、酿酒、吃糯米糍粑的风俗。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈，折以插头，可以防止恶浊邪气的侵袭；燃熏后可以避虫虺。谚云：“重阳酿酒桂花香。”因此，许多农家都在这天酿酒。一般家庭普遍都做糯米糍粑和包粽子。1949年后，学校和机关往往组织登高览胜，观赏秋色。有的还携带饮料、食品、炊具登高野游，举行野餐。1988年，将重阳节定为敬老节，各地一般由老龄委、老年人协会组织老年人登山比赛、环城赛跑等活动。 |
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节日习俗—腊八 |
| 农历十二月初八日，古称“腊日”，俗称“腊八节”。腊，远古是一种祭礼名称，“腊八节”，原本是用以祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的；东汉初年，佛教传入中国，相传农历十二月初八是佛教创始人释迎牟尼的成道日。因此，“腊八”这一天，又称“佛成道节”。为了纪念释逸牟尼“得道成佛”，各佛寺都效法佛成道前牧女献乳糜的传说，取香谷及果实等造粥供佛，名腊八粥，后演变成为民间习俗。家家户户都做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家聚食，馈送亲友。湘南一带人于这天酿酒，名腊八酒；酿制霉豆腐，香辣可口，名腊八豆腐。 |
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节日习俗—小年 |
| 农历十二月二十四日，渭之小除夕，俗称小年。这一天以斋果糯饭敬送灶神（人称玉帝的女婿灶王爷和玉帝的女儿灶王奶奶）上天奏事，祈求灶神在玉帝跟前多说好话，保佑全家人畜平安。从这天开始，各家各户把屋前屋后以及桌椅器具打扫洗刷干净。农村喂养有肉猪的农户开始杀过年猪，并置办年货，如做套花（或称焦饵）、糍粑等。外出他乡经营、谋业、做生意者，开始返里。过小年后，乡间小道行人骤增，多为亲戚之间互送年货者和返乡的游子。 |
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节日习俗—除夕 |
| 农历年腊月的最末一日，春节的前夜称除夕。旧时，又称“除日”、“除夜”、“岁除”、“岁暮”、岁尽”、“暮岁”，民间称“年三十”、“大年三十”、“年关”“除夕”，义谓旧岁至此夕而除，新岁自明晨开始，有除旧布新之吉兆。家家贴年画、对联，换门神，挂钟旭，钉桃符，祭祀祖宗和天地，接灶神，安灶君位，然后全家围坐一桌，长辈坐首席，吃团年饭。年饭菜肴丰盛，必备鱼，并保留鱼头鱼尾，以示“年年有余（鱼）”，办事“有头有尾”之兆。长辈封红包给未成年的小孩，名“压岁钱”。除夕晚上，家人欢聚围炉，达旦不寐，谓之“守岁”，迎接新岁的来临。 |